C1.小華遵守社會規範，認定規範中的規定是不能變更的。依柯柏格(L. Kohlberg)的看法，他的道德發展屬於哪一個階段？
(A)相對功利取向 (B)尋求認可取向 (C)遵守法規取向 (D)普遍倫理取向
(A) 柯爾柏格(Kohlberg)的理論將道德發展分成三期六階段：前習俗道德期、習俗道德期、後習俗道德期。是指孩子為什麼要做好事、不犯規的原因是為了避免處罰，道德發展再進步一點也不過是進入了相對功利取向，做好事、不犯錯的原因是為了獲得獎賞。
(B)尋求認可取向，做任何事較幼稚無主觀意識較會向周遭人尋求認同或認可後而鞏固己身所做所為的事來尋求支持與認可，己身並無道德與不道德的約束觀念。
(D)普遍倫理取向，此階段期間之人道德觀念的發展已趨向非常普遍的倫理道德觀念皆已知，內心靈裡的良知已成為個人在社會上從事正規人事物普遍倫理的原則，已無須再尋求周圍人的認可與認同，差不多都是已婚家庭之人居多或是有接觸宗教信仰，內心靈裡的道德觀念已成熟。
A2.小強看了電視上的暴力行為，便學起來對同學暴力相向。這種現象可以用下列哪一種學習理論來解釋？
(A) 社會學習論 (B)人本學習論 (C)試誤學習論 (D)認知學習論
(A)班都拉的社會學習論：「楷模」的學習,「教育常是在潛移默化中進行」,而老師常常是學生心目中當然的「楷模」這個「楷模」又常常比老師「刻意」塑造出的「楷模」更具影響力。
(B)人本主義心理學所重視的是人，是人對他自己的看法。人對自己的看法，將因其有意義的生活經驗改變，並不受所謂本能性的衝動所左右;將隨其個人意願而有所選擇，並不為外在刺激所控制。
教學過程中重視學生的主動性。
強調先備知識對學習新知的重要性。
強調認知結構對吸收知識的重要，且認知結構不斷改變。認知結構是長期記憶的內在結構。
C3.在有目的之情境中，別人對自己所期望者，常常在自己以後的行為結果中應驗。這是下列何種心理現象？
(A)月暈效應(halo effect) (B)霍桑效應(Hawthron effect)
(C)畢馬龍效應(Pygmalion effect) (D)約翰亨利效應(John Henry effect)
(A)月暈效應：人們在判斷別人時常有一種傾向，就是把人概分為「好的」或「不好的」兩部分。當一個人留給人的印象是「好的」時，人們就會把他的言行舉止用「好的」角度去解釋，反之，如果一個人被歸於「不好的」的印象時，那麼，一切不好的看法都會加在他的身上。
(B)霍桑效應(Hawthorne Effect)或稱霍索恩效應是管理學中的一個名詞，它是指由於受到額外的關註而引起努力或績效上升的情況。
(C)畢馬龍效應：這個理論的主要論述重點是當老師認定某些學生為「資優生」，即使他們其實並非真正的資優，但只要經過老師的提點和鼓勵，最後自然而然會成為「資優生」。
(D)約翰亨利效應：在教育實驗中經常遇到這樣的現象：控制組的師生與實驗組的師生相“競賽”，以至出現控制組的水平高於其通常水平的不正常現象。這種理解在教育實驗中稱爲約翰·亨利效應。它是由海尼奇（Robert Heinch）於1970年在研究電視授課與課堂授課對比時命名並進行研究的。
D4.對於智力的定義，下列何者屬於操作性定義？
(A)適應的能力 (B)學習的能力
(C)抽象思考的能力 (D)智力測驗測得的分數
1.概念性定義(conceptual definittion)
依照慨念上或假設上的標準來界定研究變項或重要名詞意義，
以文字界定文字，用一個慨念界定另一概念，並非根據可觀察或可操弄的特
徵來界定概念。字典上界定名詞都是概念性定義。
舉例：「寂寞」界定為「孤獨的感覺」，將「焦慮」界定為「憂慮或緊張的情感狀態」。
2.操作性定義〈operational definition〉
研究者提出研究假設後，須對研究變項或名詞提出一種可以測量、量化、具體、可重複試驗的基本說明與解釋，亦即將抽象的概念具體化。
舉例來說，數學能力定義為月考的數學成績，智力定義為「比西量表測得分數」。
依照慨念上或假設上的標準來界定研究變項或重要名詞意義，
以文字界定文字，用一個慨念界定另一概念，並非根據可觀察或可操弄的特
徵來界定概念。字典上界定名詞都是概念性定義。
舉例：「寂寞」界定為「孤獨的感覺」，將「焦慮」界定為「憂慮或緊張的情感狀態」。
2.操作性定義〈operational definition〉
研究者提出研究假設後，須對研究變項或名詞提出一種可以測量、量化、具體、可重複試驗的基本說明與解釋，亦即將抽象的概念具體化。
舉例來說，數學能力定義為月考的數學成績，智力定義為「比西量表測得分數」。
C5.張老師關心每個學生每天是否吃飽、穿暖，也重視教室的設施安全和環境整潔，更鼓勵學生彼此關心，常常強調我們每個人都是這一班的重要成員等。張老師的班級 經營策略符合下列哪一個理論？
(A) 心理動力論 (B)訊息處理論 (C)需求層次論 (D)意義學習論
(A)心理動力論源起於佛洛伊德的精神分析
佛洛伊德認為人的心中有三個我；
本我：本我包含了基本生存的慾望，像食慾、性慾等本我運作依照快樂原則。
自我：自我是人從成長的過程中，意識到不是所有的衝動都可以立即得到滿足，而學習到現實法則。
超我：超我也就是道德、良心，是內化的社會價值。
而人的內心能量會在三個我中流動，當能量失衡時，個人的行為會失常。
佛洛伊德認為人的心中有三個我；
本我：本我包含了基本生存的慾望，像食慾、性慾等本我運作依照快樂原則。
自我：自我是人從成長的過程中，意識到不是所有的衝動都可以立即得到滿足，而學習到現實法則。
超我：超我也就是道德、良心，是內化的社會價值。
而人的內心能量會在三個我中流動，當能量失衡時，個人的行為會失常。
(B)訊息處理論：從電腦擬人化觀點說明「認知」是接收訊息及運用訊息。認知歷程包括「輸入」、「輸出」、「轉換」、「儲存」、「檢索」及「運用」等連續的歷程。
(C)需求層次論：在人本主義裡，馬斯洛（Maslow）提出了需求層次論，理論的重點在指，人類的行為皆由需求引起，需求又有高低層次之分。
需求層次論由低而高層次排列
第一層：生理需求－如飢．渴及性
第二層：安全需求－如安全感．穩定
第三層：愛與隸屬需求－如親子．異性之愛．團體份子的接受與讚許
第四層：尊重．自尊需求－如自尊心．榮譽感與權勢
第五層：求知需求－認知．求取知識的需求
第六層：審美需求－欣賞並追求美的事物需求
第七層：自我實現的需求－如成就感．為人類需求發展最高層次
(D) 意義學習論：代表人物 : 美國 奧蘇貝爾Ausubel。有意義學習，只要產生於在學生的先備知識基礎上，教他學習新的知識；亦即只有配合學生能力與經驗教學，學生們才會產生有意義的學習。
A6.班度拉(A. Bandura)在解釋道德行為如何建立時，主張在哪一個階段應特別強調操作制約中的增強作用？
(A) 賞罰控制 (B)歸因情境 (C)抗拒誘惑 (D)觀察學習
(B)溫納（Bernard Welner）的歸因論（attribution theory, 1970） 溫納提出以驗證三個假設為目的三向度歸因論。
1.個人對自己在某種情境下，所表現的行為存有自求了解的動機。
2.解釋自己行為後果時，個人所做的歸因是複雜而多向度的。
1.個人對自己在某種情境下，所表現的行為存有自求了解的動機。
2.解釋自己行為後果時，個人所做的歸因是複雜而多向度的。
B7.對古典制約(classical conditioning)的敘述，下列何者為真？
(A)古典制約只能產生二級反應
(B)古典制約被稱為反應性反應
(C)在制約學習中，非制約刺激(UCS)與制約刺激(CS)指的是同一個刺激
(D)在制約學習中，非制約反應(UCR)與制約反應(CR)的生理現象截然不同
(A)削弱、類化、高層次制約學習
(B)古典制約（巴甫洛夫制約、反應制約、alpha制約）
(C)非同一刺激
(D)相同
C8.陳老師在教英文時，常使用與英文發音相似的中文來協助學生記憶，例如以「二老恩賜」來記憶allowance(零用錢)。陳老師使用的是下列哪一種記憶技巧？
(A) 字鈎法 (B)心像法 (C)關鍵字法 (D)主觀組織法
(A)字鈎法(peg-word method)：
為適用於序列學習的ㄧ種方法。當學習者先有一套熟記的『記憶字鈎』(hook)，和先前記憶中的系列記憶材料相連結，按順序將所要記憶的材料掛在字鈎上。這是種聯結記憶法，學習者可以運用熟悉的名詞或圖表建立順序，在日常生活中使用。
例如：學習者熟記的字鈎為1.沖天炮 2.蛇 3.山 4.旗子 所要記憶的東西為蜜蜂、紙、坦克車、蝴蝶、成為
1.蜜蜂：蜜蜂成為了沖天炮
2.紙：蛇把紙吞了
3.坦克車：坦克車在山上打鬥
4.旗子：蝴蝶當旗子的標誌
(B)心像法：心像是一種心理能力，使我們可在心裡想像一幅景物、圖畫或實體的能力，常稱為『腦裡的圖畫』，但它與實際的圖畫或景物仍有明顯的差距。因為心像是指我們在接受訊息時已經處理過而儲存在腦中的圖畫 (鄭昭明1993) 。
平常，我們使用心像聯想法時會將抽象的事物與自己最熟悉的事情相連結，如：悲傷，便想像自己難過的事情- 親人死去，失去心愛的東西。除此之外，我們也可以運用誇張一點及將兩件沒相關的物品結合在一起來聯想。
如：蚯蚓、電話、麵條，我們可以在腦中想像而浮現出一隻隻蚯蚓從電話聽筒的ㄧ頭鑽進去，卻從講話筒跑出一條條的麵條出來。
(C)關鍵字法：是利用心像聯想的方式來幫助記憶。Atkinson等人(1975)用以學習第二語言字彙的學習法，分為兩階段。第一階段是將音相似的部份相連結，之後第二階段是將要學的字和心像連結，則可以加強此外語單字的記憶。例如：
Fat………(肥 的)…胖
Stove……(煮豆腐)…爐子
Wood…….(屋 的)…木頭
(D)主觀組織法：只面對彼此不相關的事物時，個人能主觀的加以組織。例如：我要記熟一連串無關的單字時，可以運用主觀經驗把它們串成一個故事，以幫助記憶。
D9.根據教育心理學研究，關於自我概念與自尊的描述，下列何者比較適當？
(A)自尊在青少年階段沒有性別差異 (有性別差異)
(B)自我概念與自尊會隨年齡增加而逐漸上升 (不見得會隨年齡增加而上升)
(C)自我概念是指對自我的評價而產生的情感反應 (就是一個人對自己的看法，包含我們對自己的行為、能力或價值觀所持有的感覺、態度及評價。)
(D)同樣能力的學生在普通班比在資優班有更高的能力自尊
C10.下列敘述何者非建構主義的學習方式？
(A)兒童與同儕一起討論影響鐘擺速度的原因
(B)學生經由實驗發現圓柱體滾動速度的基本元素
(C)學生觀看教學錄影帶來了解重力加速度的原理
(D)老師先示範可以提問的問題種類，而後由學生自己來提問題
所謂建構式教學不在於它只是講述、討論、實驗、探究、參觀哪一種形式的教學，更在於教學者謹記一種對學習的「認識」，而依據此種「認識」來安排各種教學活動及作業。
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